【看】良渚博物院打造博物馆青少年社会教育新篇章
划船入城，经过飘香的稻田，迈过51处发达的水系，回到湿地沼上用淤泥填筑的城池，这就是良渚先民的生活。位于杭州市余杭区的良渚博物和良渚遗址公园展现了长江下游太湖流域的富有典型江南特色的良渚文明。如今，这一带的居民，和他们5000年前居住在城墙上的先民一样，食稻米瓜果和鱼鲜，穿行在水之。
自上世纪80年代以，良渚文明考古工作测定了公元前53004300年的古文明，从农业复杂社会分工和明显的阶层分化看，良渚呈现出早期家的管理层级与控制秩序，因此，良渚遗址是实证华五千多年文明史的圣地，2019年7月6日入选世界遗名录，为世界文明的起源和文化多样性提供了独特的见解和见证价值。如今，作为全爱主义教育示范基地，良渚博物以文化享为理念，充分发挥自身社会教育功能，惠及广大群众，扩大文化凝聚力文化力和领导力。 市民徐润青与母亲从西湖区良渚博物参观。他全程跟随讲解员，时而在笔记上安静地记录信息我最喜欢的展品是良渚先民拿在手里的玉钺，特别漂亮。比起浙江其他博物馆的古琴刀剑类的展品，这里展示了许多玉器陶罐和先民的生活用品，十分有趣。他说。 13岁的徐润青也是良渚文化的老读者和受益人。他对良渚文明的兴趣，源自于自己读过的一本科普读物浙江省文物考古研究所所长现任浙江大学考古艺术与博物馆馆长刘斌主导撰写的由考古学家写给孩子的五千年良渚王。徐润青说，比起其他历史科普类书籍，这套绘本的特点是图片精美，一笔一划地描绘了良渚的诸多文化和故事，城池内王权结构怎么建墙和有哪些玉器都被还原出，为他留下了深刻的印象。 在博物馆端，讲述好良渚故事，让观众受益，正是良渚博物社会教育工作的一个缩影。良渚博物新任长徐天进曾在赴任时表示，他理想的博物，是一个文化和历史存的地方，他力图将良渚博物打造成一个满足教育研究的场所，让文化遗与社会享。年，良渚博物积极开展公众教育青少年第二课堂文化服志愿者活动，进行了一系列丰富的社教实践。良良漫游记社教课程走进学课堂，淘气包良良的课程以及博物原创系列绘本良良的古城世界，都面向社会公众打开了一扇博物馆奇妙之窗。 博物最重要的一个使命就是社会教育，我们希望，博物能变成一个社会性的大学，面对的是全社会公众，那它所承担的教育作用就是毫无疑问的。博物讲解员徐嘉说。十多年前，正是在学校老师的课堂上，徐嘉认识了尚未进入主流的良渚文明，学过经济干过特警的他，如今是考古文化的强烈爱好者和良渚文明的传播人。讲解过程，他时不时运用弹幕式的语言，吸引游客的兴趣。在严谨的考证框架下，他会灵活运用一个女孩子的墓葬打破游客的常识，讲解玉钺玉璜背后所代表的尊贵的女性贵族身份，在他的口，古人用过的竹席修筑河堤使用的护坡木桩和代表家重要计量水的木斗都与现代生活关联起，游客不时参观拍摄，兴趣盎然。 据良渚博物执行长马峰介绍，在保护文物的前提下，博物馆兼具社会教育和文化休闲的布局，在布展设计上实现观众自由走动的效果，将设计理念隐藏在相对灵活的布局背后，给予社会公众充分的观展自由。 讲解社教课程的设计和研学都是良渚博物承担的日常工作，据徐嘉介绍，博物原创开发的系列绘本良良的古城世界和线下新书发布会，都有博物工作人员的参与。博物工作人员也会在学研学社团日时，走进学校，参与非遗相关的社团课。日，博物策划了文明之光的折射特殊儿童艺术展，绿色和玉器在自然条件下受沁后的白色，都象征着特殊的希望和未。 图片自网络 社教工作的开展，仍与社教工作人员的努力息息相关。社教免向的是全社会公众，一些游客到良博后，无法获得全程的讲解，会抱怨看得好枯燥。但现在，已经很少有人应聘讲解员的岗位，同时，薪资待遇也无法吸引到更多真正爱这一行的人，许多博物都面临这讲解员流失的问题。徐嘉说，微博博主河森堡正代表着广大考古和文博工作者的心声。 社教工作走向际，同样需要严谨专业的机构把关。我们希望，通过自己的方式让大家在线上甚至在际上了解良渚的知识，目前还处于正在努力的过程。考古学作为一门严谨的讲证据的学科，传播机构翻译机构的专业性仍然存在层次不齐的情况。徐嘉说，未，社会教育功能肯定是博物馆相当长一段时间里作为主流去推进的。 据了解，良渚博物二期正在筹备过程，将有机会开辟更多场地进行研学活动和公众考古知识普及，推广现代化和富有亲和力的都市博物。文化是不存在高低的，只有社会发展程度的问题。文化传承和教育的最终目的，是让社会公众有更多样的思考去认知我们现代的社会。马峰说。
